Ai missäkö Paimen? Älä siitä huoli, mennään vaan entisten pyhien askelissa!

perjantai 25. toukokuuta 2012

Anteeksipyyntöä harkitaan



Toimittajamme tapasi vasta Togosta palanneet weljemme yllättäen seutulan lentokentän lougnessa.

Koittonen on Mabagelen puheista vähäsanainen.
–Mabagelen ajatukseen en tässä vaiheessa halua ottaa kantaa.
Miksi?
– No comments.
Missä vaiheessa aika on sopiva?
– Muutaman päivän päästä.
Mikä vie aikaa?
– No comments.


Entäpä te herra, vaikutatte känniseltä?
- Harkitsemme anteeksipyyntöä.


Uskovaisten joulun lähestyessä

SRK:n pojat: 
Pääsihteeri (Herodes), Tutkia (Muriaanien kuningas), Johtokunnan pj. (Knihti), Joku vielä tuntematon vasta puhujaksi lyöty (Mänkki)

SRK:n pojat tulevat ovesta ja puheenjohtaja kysyy: 

Saako tulla laulamaan? 

Saatuaan luvan tulevat ja alkavat laulaa: 

Hyvää iltaa, hyvää iltaa, itse kullekin uskovaiselle. 
Sekä isännill' että emännill', jokaiselle kuin talossa on. 
Ja me toivotamm', ja me toivotamm', syntien anteeks antoa. 
Ja sitä taivaallista ystävyyttä, joka meidän kaikkemme ylitse käy. 

Tutkija ja puheenjohtaja asettuvat vastakkain miekat ristissä kohotettuina toisiaan vastaan mudostaen portin.  

Pääsihteeri: 
Kävelee edestakaisin puheenjohtajan ja tutkijan välistä avaten miekallaan ristikkäin olevien miekkojen kärjet ja laulaa: 
 Pää-ää-sihteeri hän se ajoi hevosillaan ja ratsuillaan. Siihen asti kun hän tuli Etelän maalta. Siihen asti kun hän tuli Oulun ry:n tykö. SRK:n pääsihteeri olen minä.  

Tutkija: 
Kääntyy pääsihteeriin päin ja sanoo: 
 Jaa, minä tykkään, että sinä olet yksi puhuja.  

Pääsihteeri: 
Jaa, minä en ole pelkkää puhuja, vaan SRK:n pääsihteeri, joka kannan minun kultaista Raamattuani, vanahaa käännöstä, minun edeltäjieni jäläkeen. Hoo, miksi olet noin peloissasi?  

Tutkija: 
Kävelee puheenjohtajan ja pääsihteerin miekkojen välitse laulaen: 
Hoo, jos minä olen peloissaan, olen minä historiaa tuntenut. 
Hoo, jos minä olen peloissaan, olen minä totuutta kaivellut. 
Yksi tutkija ja tiedemies tiedemaailmasta.  

Pääsihteeri: 
Vaikka sinä kuinka olet yksi historiantutkija tiedemaailmasta, pitää sinun polvistuman seurakunnan etehen ja tehdä parannus.  

Tutkija: 
Ei, vaan puheenjohtaja.  

Pääsihteeri: 
Sinä taikka sidon synteihis! 

Seisovat hetkeen vastakkain kunnes tutkija polvistuu seurakunnan eteen, pääsihteri laskee miekkansa hänen olkapäälleen. 

Muut paitsi tutkija laulavat: 
Katsokaatte nyt tuota historiantutkijaa 
kuinka sen pitää rukoileman seurakuntaa 
ja lankeeman sen etehen polovillensa. 

Nyt te ootte nähäneet tuon historiantutkijan 
kuinka sen piti rukoileman seurakuntaa 
ja lankeeman sen etehen polovillensa.

maanantai 14. toukokuuta 2012

Togon siioni hämmennyksen vallassa



Mabagele rauhoittelee: suomen veljiin suhtauduttava kärsivällisyydellä

Togon siionissa on herättänyt levottomuutta suomalaisen sisarjärjestön veljien vierailu. Pahennus syntyi siitä, että valtuuskuntaa johtaneet Sulevi Koittonen ja Tuoppi Känninen eivät osallistuneet seurojen päätteeksi rytmikkääseen ylistyslauluun tamburiinien säestyksellä maassa hyppien, kuten muut uskovaiset, vaan istuivat protestinomaisesti penkillä jalat ristissä koko halleluja-veisun ajan. Myös veljien pukeutuminen oli omiaan synnyttämään huolta Siionin asuvaisissa: vieraiden kasvoilta puuttuivat maalit ja korut, ja puvut olivat kokomustia, vaikka Togon siionissa on hyväksi nähty, että seuroihin tullaan värikkäissä puvuissa.

Johtokunnan puheenjohtaja Mbatu Magabele rauhoittelee siioninsa asuvaisia: "Jumala tekee työtään hitaasti. On ymmärrettävää, että Suomen veljille ei kaikki kirkastu hetkessä. Meidän ei pidä lain hengessä lähteä vaatimaan hedelmiä. Uskon, että vielä koittaa päivä, jolloin Sulevinkin lanne pyörii kepeästi hallelujan rytmeissä, ja Tuoppi-veli yhtyy ylistykseen marakassit yletyissä käsissään."

OHO Siioni ei tavoittanut Koittosta eikä Kännistä kommentoimaan kohua.


maanantai 7. toukokuuta 2012

EbRK suunnittelee omaa yhteisöpalvelua



EbRK:n Internet-työryhmä on kaikessa hiljaisuudessa kehittänyt omaa sosiaalista yhteisöpalvelua uskovaisille. Sosiaalinen yhteisöpalvelu näyttää päällepäin suositulta Facebook-yhteisöpalvelulta, mutta siinä on joitakin uskovaisten elämään sopivia elementtejä otettu mukaan. Esimerkkinä vaikkapa se, että suositun “tykkää” napin rinnalle on tuotu “huolestu” nappi.